位于锦城之西的崇州，自秦设笮道、汉置江原以来，一直默默守卫着成都。历史上的崇州拥有过许多个名字，诸如江原、晋原、蜀州、唐安、崇庆等。其中，影响最大的地名莫过于蜀州和崇庆。唐垂拱二年（公元686年），蜀州从益州之地析分而新置，领晋原、唐隆、青城、新津四县，晋原县即为州治所在，即今天的崇州城。北宋绍兴十年（1140年），高宗潜藩，作为赵构封地的蜀州唐安郡升为崇庆军，“崇庆”这一称呼，便在历史的舞台抛头露面。或军、或府、或州、或县，影响甚大，至今不衰。光绪三年（1877年）沈恩培辑《增修崇庆州志》，泛黄的书页弥漫着历史的尘埃，将崇庆州的故事娓娓道来。
线条背后 烟火崇州 2021年7月12日 成都日报 城垣·街道 城廨图上，城池主体是由崇庆州原知州潘成栋所主持修建的。清乾隆二十九年（1764年），潘成栋以代理知州的身份走马上任，见原来的土城残破不堪，便毅然决定废除原有城垣。在他的大力劝捐下，于清乾隆三十年（1765年）新建砖城一座，城周长为一千三百二十一丈二尺一寸，高一丈三尺，女墙高五尺；同时还修建了四座楼关，东为迎紫门，南为怀远门，西为告成门，北为拱极门。历任州官在此基础上增修城垣，不断完善。崇州这座城池，随着时间的推移而变得愈加丰满。 规划了城池，自然也就有了街道。明代，崇庆州城的街道都兴修在城池之外，东城外是唐家街，南城外是尹家街，西城外是朱氏街，北城外是剥麻街。清代时候，州城内的街道数量渐渐增加，街道多以方位为名，居于城池正中的西街、南街和东街是宽阔的大街。以州公署屏墙外侧为起点，向右即为西街，直抵西城，出西城门便是金带街，由西街沿着州公署外墙蜿蜒至北城的为三元街；向左为东街，由东街的中部折北为小北街，由东街的街底折北为大北街。再由州公署大门向南，即为南街，可以直抵南城。南街中部有一个十字路口，向西为文明街；向东便是文庙街，这里又分文庙左街和文庙右街。由文庙左街学署起，向东便为小东街。 每一条街道都有集市，陈列着不同的生活用品，既方便了百姓，也繁荣了经济。可以说是商贾云集，百货列肆，比如南街的茧市、文庙街的杂粮杂货米市、正东街的油市、文明街的禽畜市，小北街的麻布市等等。紧连着城楼的东门外的向荣街、西门外的金带街等都有相应的集市。 文庙·书院 每个县（州）城都修筑了许多与文运文脉相关的建筑，崇庆也不例外。建于南城楼墙上的奎阁，用以供奉魁星；建于文明街上的文昌宫，用以供奉文昌帝君；建于文明街相对而立的江源书院和崇阳书院，用以教化启蒙补充官学；建于天目寺山门前的字库塔，用以焚烧字纸惜字多福…… 不过，位于州城正中的崇庆州文庙才是真正的主角。州文庙紧邻川西名胜罨画池，庙学一体，称为圣庙或学宫。整体坐北朝南，中轴线上的建筑依次为宫墙万仞、棂星门、泮池、戟门、大成殿、启圣殿、尊经阁、罨画亭；中轴线两侧建筑对称排布，有贤关、圣域、回廊、礼乐亭、衣冠所、省牲所、东西两庑、钟鼓楼等。其始建于明洪武初年，屡毁屡建，今存文庙主体大成殿及钟鼓楼为清光绪十三年（1887年）所重修。 崇庆州文庙是成都地区仅存的完整古代文庙，也是四川省仅存的五座之一；宫墙内外皆凿有泮池，实属罕见；其棂星门为四川地区唯一的木结构棂星门。崇州历来兴文重教，人才辈出，东晋《华阳国志》作者的常璩、晚唐“一瓢诗人”唐求、北宋药物学家唐慎微、北宋名臣胡晋臣、清代陕甘总督杨遇春、中国首位“歼十”女飞行员金孔雀余旭等，都是崇州养育出来的优秀儿女。 寺观·会馆 州城内还有许多接地气与百姓生活息息相关的寺观。东街有仓圣宫、八蜡庙、五显宫、川主庙、江西馆、土主祠，大悲寺等；南街有五显庙、药王庙、龙王庙等。城外，还错落有致地分布着五显祠、天庆观、东山寺、兴昙庵等寺观；以及天后宫（福建馆）、真武宫（湖广馆）、南华宫（广东馆）、万寿宫（江西馆）、关帝庙（陕西馆）等会馆。 天目寺位于崇庆州城西北，紧邻城墙。曾任蜀州通判的陆游在《老学庵笔记》中有过记载：“段成式《酉阳杂俎》言，扬州东市塔影忽倒，老人言海影翻如此。沈存中以谓大抵塔有影必倒。予在福州见万寿塔，成都见正法塔，蜀州见天目塔，皆有影，亦皆倒也。”放翁曾于蜀州写过《怡斋》，诗有“天风忽送塔铃语，唤觉清梦游潇湘”之句，也许所指就是天目寺中的阵阵塔铃吧！天目晓钟为蜀州八景之一，据清代晏补之《蜀州八景》诗：“惟爱西湖夜月圆，前村牧笛响悠然。市桥官柳依依绿，东阁红梅朵朵鲜。天目晓钟声八百，西江晚渡客三千。岷山晴雪无今古，白塔斜阳照九川。” 如今塔铃不在，寺名寂寂，只有从故纸堆里，寻古访幽，聆听曾经肃穆过整座城市的钟声。 身处州城北一隅的四相堂，则浓缩了另一段故事。南宋淳熙四年（1177年）六月初，归吴途中的范成大在蜀州停留了两日，在此期间，他既参观了西湖，又参观了四相堂。据《吴船录》载：“郡守吴广仲撤旧四相堂新之，名曰熙春。余谓不若仍其旧。四相谓唐李绛、钟绍京等，皆尝为蜀州刺史者也。然但名四相，嫌限定数，乃为更名相业云。”这座为纪念唐代名相张柬之、钟绍京、李岘和王缙而修筑的四相堂早在唐代就存在了。四人先后担任过蜀州刺史，尔后擢升，入京拜相。这也从侧面说明蜀州为朝廷所重视，治州之官必为能臣贤士。 湖光·山色 崇庆州城傍文井江而建，城内外的水系十分发达，沟渠纵横。城内的水体景观主要为东湖、西湖、罨画池。东湖临南城脚，湖较小，周围是农田；西湖位于州衙署侧，距天目寺不远，湖面稍大；罨画池荡漾于城池中央，紧邻着庄严的文庙，水面开阔。上述三处与历史名人有千丝万缕的关联，赵抃与罨画池，范成大与蜀州西湖，陆游与东湖…… 北宋皇祐年间，赵抃任蜀州江原令（1049年-1052年）。一年春天，时任蜀州通判的杨瑜邀请下属江原令赵抃游览州衙署园林。有景自生诗，于是有了《蜀倅杨瑜邀游罨画池》。赵抃不经意间为我们留下了千年前罨画池的秀美风光，也使得“罨画池”这一名称完成了历史上的“首秀”：“占胜芳菲地，标名罨画池。水光菱在鉴，岸色锦舒帷。风碎花千动，烟团柳四垂。巧才吟不尽，精笔写徒为。照影摇歌榭，分香上酒卮。主人邀客赏，和气与春期。” 1177年6月初，范成大经过崇州，据《吴船录》所述：“十里，至蜀州。郡圃内西湖极广袤。荷花正盛，呼湖船泛之。系缆古木脩竹间，景物甚野，为西州胜处。湖中多小菱，可食。蜀无菱，至此始见之。”他乘兴饱览了蜀州西湖之秀美风光，一番闲情，尽入平仄。佳作《蜀州西湖》在荷花盛开时水月舟亭处的清波里构思出来：“闲随渠水来，偶到湖光里。仍呼水月舟，径度云锦地。谁云不解饮，我已荷香醉。湖阴玉婵娟，敻立红妆外。何须东阁梅，悠然自诗思。惊风入午暑，水竹有秋意。采菱不盈掬，兴与蒪鲈会。遥知新津宿，魂梦亦清丽。” 范成大笔下的蜀州西湖和陆游笔下的东湖，是否就是城廨图里的西湖、东湖，我未进行更深一步的考证。不过这些诗词歌赋都说明了千百年来，崇州城内散落着许多美丽的湖泊。这些波光粼粼的水体延续着，和城市共存共生，让城市有了灵气，有如珍珠般镶嵌于城池之内，闪闪发光。 1912年，崇庆州改称崇庆县；1992年，崇庆县改为崇州市。延续了近千年的“崇庆”一名，正式退出了历史的舞台，取而代之的是崭新的崇州。城市的新一代，可能只会在祖辈父辈的口中，偶尔听闻一些旧地名和老故事。可他们的身上仍镌刻着关于“崇庆”的文化基因，毕竟说的还是崇庆县话，喝的还是文井江水，这种血脉将世代永续，繁衍不息。穿梭于古迹和典籍之间，我在时空的缝隙里打捞城史，掩卷而思，看到线条背后，每个人心中渐行渐远的崇庆州。 杨立/文 | 
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发表于 2021-7-12 23:03
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发表于 2021-10-19 23:55
